史威登堡神学著作
18.他们被问及是否愿意运用自己的知识，因为仅以知识为乐趣是不够的；知识必须服务于功用，功用才是知识所关注的目的。知识不能单独为他们服务，如果他们愿意与其他人分享他们的知识，这些知识也会为其他人服务。他们被告知，凡想变得智慧的人绝不会仅停留在获取知识上，因为这些只是辅助因素，旨在协助研究属于生活的事务。可他们回答说，他们以获取知识为乐趣，知识对他们来说就是功用。
第二十一章2606.旧约的早期名称是“律法和先知”(马太福音22:40)。“律法”是指所有历史书，即：摩西五经，约书亚记、士师记、撒母耳记、列王纪。“先知” 是指所有先知书，即：以赛亚书、耶利米书、以西结书、何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书，以及大卫诗篇。圣言的历史书也被称为“摩西”；因此，有时经上会说“摩西和众先知”，而不是“律法和先知”；先知书被称为“以利亚”(参看创世记18章序言)。
1393.交流还以一种令人惊讶的方式通过消除来实现，人无法感知它们的性质。悲伤和烦恼会在一瞬间消除，幸福和快乐则毫无阻碍地呈现；因为一旦前者被除去，天使就会涌入，并传达他们的幸福感受。
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